This is the index
Tredelad Fedra
Imagine this. En brittisk kvinna skriver en populärvetenskaplig bok om kvinnor i grekisk mytologi när hon ska skriva om Fedra tänker hon… mama mia! denna kvinna anklagar en man för våldtäkt…. det är inte bra för systerskapets publika image. så hon inkluderar en hel paragraf om statistik kring våldtäktsanmälningar, inte i gamla grekland då, utan i nutida världen. när hon samlat ihop denna fakta… denna logik… skriver hon ”Now that we have some context let’s get back to Phaedra”.
2. idag åkte en bil märkt med orden ”lil’ death” förbi mig, förödande på något sätt, drömmen har genomgått en ”big death”. jag är ledsen att det här är det sätt jag kommunicerar på, genom språk, eller värre, genom kod, genom ord, genom tecken, genom något annat än kroppen. men som känt finns det inget värre än att lägga band på sig själv, att uppfostra sina händer, jag behöver inte göra det. jag uppfostrar mina ord. de säger inte mer än så här.
jag läste om en sexdocka som hittats i skogen med en plastpåse över huvudet.
den lilla döden är när en sexdocka misstas för ett lik i en skogsdunge. det är lättnaden när man inser att man inte behöver ringa polisen, det är bara någon som knullat en docka. det är det absurda i att ha gått från att tänka ”är det där en död person?” till ”varför har dockan en plastpåse över huvudet?” det okontrollerbara skrattet som måste komma ur en, som allting annat okontrollerbart kommer ur en. kvinnan kan inte rikta sina vätskor, hon är inte som en docka på det sättet. mycket mer grotesk… när en kvinna skrattar vet man inte när det tar slut, det kan fortsätta i evigheter, en kvinna kan skratta sig till döds. det är den lilla döden, att dö och dö igen, att dö och dö igen. nu har den lilla döden kört förbi mig, som känt.
att hitta en sexdocka i skogen och först missta den för ett lik och sedan undra varför någon satt en plastpåse över huvudet, men jag förstår ju varför någon sätter en plastpåse över huvudet, det skulle inte förvåna mig om sexdockan gjort det själv.
3. de misslyckade projekten, oavslutade ”affärer”, att vara nära, men bara nära. å andra sidan: det fragmentariska, det efemära, det som vidrör en kort, men aldrig tillräckligt länge, ett oscillerande av närvaro – frånvaro som driver en framåt, ett romantiserande av Tomrum som kan fyllas, eller den oändliga källan man har att ge från, men aldrig lägger något till, en mun som är en brunn, lägg ögat på ett annat öga, blicken blir beröring, att se någon i munnen och bli besviken, som alltid var det bara jag som hade den goda smaken att hosta upp min själ! redo att bli svald under tungan i en kyss, men vad får jag? den bittra vetskapen om min bristfällighet, det var nära, men bara nära. om jag bara var lite mer avslappnad och öppen, lite mer i kontakt med min kropp (och därmed andras). men jag lärde mig aldrig kroppsspråket förrän det tvingades på mig, inte genom institutionell kunskap, inte i en kollektiv gemenskap. i ett kort hugg! det var allt jag behövde veta för att leva igentäppt och stel resten av livet…ansiktet begravt i något mörker, tårarna rinner både från och till mig, äntligen ett slutet kretslopp av vätskor i kroppens system. jag trycker upp tankarna tills de är drömmar i den tunna luften, alla ord blir nedsänkta av vikter, kroppen är allt för svag för att yppa ett enda. kvinna kvinna kvinna kvinna detta man alltid ska vara men aldrig kommer bli…
Lee Hazlewood I Curse the Day You Were Born
Om natten
post-partumutredningen (anteckningar från ett amningshål, fullt av nåd)
Ohyra
Laokoongrupper
1.
Den första kirurgen öppnar
ögats enda lins
med ett snitt.
Den andra kirurgen fyller
ögats främre kammare
med ditt blod.
Den tredje kirurgen klipper av
ögats tre stjälkar
med en sax, du är vaken
under operationen
men trög
liksom fastspänd
i det som pågår ditt öga
öppnar sig
så som en blomma
mot mörkrets ludd luddiga kanter
som ett lakan invirat i ett
annat lakan
du saknar utsida nu
ditt öga i en servett.
2.
Den första navelsträngen
är en sträng
spänd bakåt
mot det
som föregått dig
allt hårdare
tvinnad runt sin egen rot
allt hårdare
runt sin ton
med stråke, notblad
blick över axeln –
3.
det du har sett
som virar sig om
dina armar drar dig ner
i det du har sett
ska ske och som därför
redan har skett
som ormar
om dina armar,
som om ormar
kunde bli armarna
som skulle varna
de arma
ögonen ser
det ögonen tror
och du tror
dig se
trojaner
se dig
och det som ska ske
som redan har skett
och som drar i dig
i dina ögon
men de ser ormar
4.
Jag trycker mig framåt i ett hav av armar.
Det har blivit omöjligt att nå punkten
där du går att se
utan andras kroppsdelar
eller ägodelar
i synfältet eller sökaren.
Jag försöker se dig för mig
så som du måste vara
när museet är stängt för besök
samtidigt som jag trycker på, allt hårdare
men utan att komma
längre in i den massa av armar
som fyller ut
innergårdens oktagon
och likt en hydra
gror nya fram-
skjutande lemmar
för varje huvud eller stativ
som sjunker undan,
tillfälligt.
Det har blivit viktigt för mig
att få se
den här versionen
av dig
med mina ögon
uppspärrade –
du är ohjälplig
i din dubblering,
fastlåst i
dina antaganden
vidöppen
i din smärta.
Det omkring mig är en utsträckning
av mig själv
och jag kastar
med huvudet
mina kroppsdelar
som om allting måste in i min krets,
dras ner
i det jag redan har sett
ska ske och som därför
redan har skett.

5.
Samtidigt,
inte långt härifrån,
i ett dike på den Pontinska slätten,
de före detta träskmarkerna som dikades ut av Mussolini,
ligger en arm tillhörig en man vid namn Satnam Singh,
bördig från Indien,
anställd för att plocka meloner,
fortfarande varm,
avsliten av den stora maskinen
som plastar in frukterna för världsmarknaden,
bortslängd som en säck med löv,
och bredvid, den blödande mannen,
ännu vid liv
när hans arbetsgivare kör därifrån
i sin nya Toyota.
”I have never seen my body”
the ecological footprint of redemption
Det första som jag läste upp för frimurarna
Ja, det är varmt
Svettvarmt
Men vi envisas med att ligga vid poolen
N läser poeten Elis många-efternamns bok Ironi ängel nånting När hon, som sagt, börjat läsa en bok så slutar hon
inte förrän den är så att säja över
Jag kämpar med Bukowski som nu flyttat in i förorten i
villa med Linda Lee och gräsklippning och ny BMW 320i
Att bygga ett liv så, ett författarskap, på den absoluta underdoggen
Börja supa igen, Uffe! hör jag mina tillströmmare under turnén 1988
Man älskar vraket
Mest älskar man dom som försöker krossa gränserna
Jag har gjort tillräckligt
Det finns fan inget dummare än att vara publikens fyllo-knark-offer
och inget så älskat
Säjer en del Det är kul att göra slappheten till en estetik. Jag tycker det är kul, men jag vet inte om jag tycker det är många efternamn, att ha två efternamn. Jag vet inte hur Det svenska frimureriet ställer sig i frågan. Det svenska frimureriet låter som Det svenska popundret. Per Sinding-Larsen gör ett långt reportage om Det svenska frimureriet. Per Sinding-Larsen? Snarare Per Många-Efternamn. Första akten är snart slut. Chilla lite. När jag vill ta kontroll över ett rum så hostar jag i mikrofonen. Ni måste lösa den där gruppbilden som innehåller drottning Silvia på er hemsida. Den är otroligt lågupplöst. Det kanske är mer en gif än en bild. Men i såna fall är det en lågupplöst gif. Lös det. Har ni noterat att Ruben Östlund inte kan lägga upp en bild med normal upplösning från årets Cannes-festival på sina sociala medier? Jag skulle kunna hålla en intressant föreläsning om det. Om Kirsten Dunsts sönderpixlade ansikte. 10 000 tecken. Men det hade blivit dyrt. 25 % moms. Jag har inte presenterat mig själv. Jag är en harmonisk poet. Jag bad om vitt vin och en mikrofon alternativt en mygga och det har jag tilldelats. Gud är god. Gud sprider frihet där frihet ska spridas. Ni vet märket Supreme? Det vore kul om Gud hade en sån där Supreme-tröja på sig vars motiv är Gud i en Supreme-tröja osv. Gud är naturligtvis Lou Reed. Jag kommer tillbaka snart. Första akten är slut. Ridå.

